周恩来曾外祖父传: 《周恩来传》 一、“欲重新

作者:王中王开奖

        周恩来,字翔宇,别名少山、伍豪等,祖籍浙江省绍兴,1898年3月5日(清光绪二十四年二月十三日)生于江苏淮安。
  淮安这个地方,文化发达,经济繁华,既有《西游记》作者吴承恩的故居,又有鸦片战争中抗英英雄关天培的祠堂。周恩来“少游江淮,纵览名胜”,热爱祖国的山河和历史上的英豪,怀有强烈的民族自豪感。他小时候读章太炎发表在《国粹学报》上的文章,“当时虽然读不大懂,却启发了我的爱国的民族思想”。他曾在林则徐写给关天培词的挽联前默默哀悼。后来,1939年周恩来回绍兴,谈到团结抗战时,还谈到祠前的对联,勉励大家勿忘关天培的气节。
  周恩来的母亲万氏,精明强干,周恩来从小就耳濡目染。他在不满一周岁时过继给了叔父。过继母陈氏知识丰富,会诗文书画,教周恩来认字诵诗,从小培育了他丰富的感情。“锄禾日当午,汗滴禾下上,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,“春种一粒粟,秋收万颗籽,四海无闲田,农夫犹饿死”等诗词,和南宋梁红玉在淮安抗击金兵,西汉时淮安名将韩信乞食漂母到建立汉业;震撼全国的太平天国运动等,熏陶着他幼小的心灵。他的乳母蒋氏,使他懂得劳动人民的艰苦生活。
  在他不到10岁的时候,本来已经衰落的封建官僚家庭堕入了清贫困苦的境地。两个母亲相继死亡,父亲为了生活而长年在外谋事,幼小的周恩来不得不去富户叩门借债,或是送衣物进当铺典押。
  国仇家难,从小教育了周恩来。
  1910年春天,12岁的周恩来随三堂伯周贻谦到奉天(今辽宁省),进银川(今铁岭)银冈书院读书,半年后,转入沈阳东关模范两等小学堂。这一年,日本军国主义正式吞并中国的邻邦朝鲜。在东北当年日俄战争的战场上,留下过少年周恩来的足迹。“忆甲辰年兮神往,想日俄战兮心酸。”一次,校长在课堂上问大家为什么读书时,周恩来慷慨答道:
  “为了中华之崛起!”
  这一誓言,此后贯彻在他的一生中,渗透在他的各项活动中。他是看到民族危亡、山河破碎而后来自觉参加革命的。
  1913年春天,周恩来身穿一件褪色的蓝布长衫,来到天津,入南开学校读书。天津旧称天津卫,是捍卫中国京都的门户,1860年被迫开埠,九个帝国主义国家在这里有租界,成为一个典型的半殖民地城市。南开学校是一所仿照欧美方式开办的私立学校,当时是比较先进的。他在这里上了四年学,汲取了近代教育的各方面的知识,这对他的一生有着重要的影响。他参加发起组织敬业乐群会,编辑《敬业》、《校风》刊物,发表小说、文章;参加新剧团;当选学校演讲会副会长、江浙同学会会长;参加天津备界群众举行的救国储金募款大会;参加全校演说比赛;等等。在这些活动中,反映出青年周恩来的忧国爱国之思。他在文章中说:“处今日神州存亡危急之秋,一发千钧之际,东邻同种,忽逞野心,噩耗传来,举国骚然,咸思一战,以为背城借一之举,破釜沉舟之计。”他在诗中说:“极目青郊外,烟蚕布正浓。中原方逐鹿,搏浪踵相踪”。他针对日本提出的亡我中国的“二十一条”条约疾呼:“莽莽神州,已倒之狂澜待挽,茫茫华夏,中流之砥柱伊谁?弱冠请缨,闻鸡起舞,吾甚望国人上勿负是期也。”他同情穷苦人民,“则思推己及人,视天下饥如己饥,溺如己溺”。他注重锻炼身体,要改变“东亚病夫”的面貌。就是他参加演出话剧,也是为唤醒人民,“欲重整河山,复兴祖国”。
  1917年夏,周恩来中学毕业,筹划去日本考官费留学。他给同学赠言说:“愿相会于中华腾飞世界时”。这表明了他的一贯志愿。但是,怎样才能使中华腾飞?当时,教育救国说,实业救国说,甚至军国主义救国说,弥漫尘上。周恩来是一个扎实、谨慎的青年,他需要认真考察一番。
  当时的日本,明治维新后由资本主义发展到帝国主义,既有灯红酒绿、纸醉金迷的繁华世界,更有衣不遮体、食不果腹的饥饿和失业大军,军国主义分子叫嚣着要侵略中国。看到这样的现实,周恩来抛弃了军国主义可以救中国的想法。他处于彷惶、苦闷之中,在给人写的信中说过:“家国恨,天下事,不堪一提!极目神州,怆怀已达极点!”“苦吾民矣,为之奈何!”
  俄国十月社会主义革命爆发了。周恩来在日本报纸上看到一些关于十月革命的介绍,以极大热情关注俄国革命的发展。他开始接触马克思主义,阅读了幸德秋水的《社会主义精髓》、约翰·里德的《震动环球的十日》、界利彦创办的《新社会》杂志等,尤其是日本早期马克思主义的传播者河上肇的著作如《贫乏物语》和由他创办的《社会问题研究》,给了周恩来深刻的印象。科学社会主义影响着周恩来的思想,周恩来的思想开始变化,正如他在诗句中所说:
  “人间的万象真理,愈求愈模糊,——模糊中偶然见着一点光明,真愈觉姣妍。”
  周恩来决定“返国图他兴”。他于1919年4月回到中国,接着就投入了轰轰烈烈的五四运动。
  五四运动迫使北洋政府不敢贸然在巴黎和约上作屈辱的签字,五四运动也为马克思主义在中国的传播开辟了广阔的道路。周恩来积极参加了游行示威。他创办了《天津学生联合会报》,在报上大声疾呼:“国民啊!黑暗势力‘排山倒海’的来了!”我们“要有预备!要有办法!要有牺牲!”这张报办得“很有精神”,“敢言”,“其‘主张’与‘评论’二栏,又有特点,敢说是全国的学生会报冠”。从1919年8月下旬到10月初,为了支援山东人民的爱国斗争,周恩来与天津各界人民代表两次进北京到总统府门前示威,他负责后勤供应和宣传、报道。这期间,天津五四运动史上值得大书一笔的是周恩来、郭隆真,邓颖超、谌志笃、马骏等20名男女学生组成了觉悟社。《觉悟社社员歌》中提出了“阶级斗争”。
  “世界潮流,汹涌澎湃,来到中华地,
  社会革命,阶级斗争,大家齐努力。”
  这年11月,日本驻福州领事指使歹徒打死打伤中国学生和警察,并令驱逐舰侵入中国海域,派水兵登陆挑衅。天津人民决定抵制日货。日本驻津总领事提出“严重抗议”。天津警察厅长杨以德镇压学生。周恩来等20余人被捕。在牢房中,他们没有屈服,继续燃起光明的火炬。周恩来向难友们宣传马克思主义。
  据当时的《检厅日录》记载:
  1920年5月14日议决“由周恩来介绍马克思学说”。
  5月28日“周恩来讲马克思学说,历史上经济组织的变迁同马克思传记。”
  5月31日“由周恩来讲马克思学说,唯物史观”。
  6月2日“仍由周恩来讲马克思学说,唯物史观的总论同阶级竞争史”。
  6月4日“仍由周恩来续讲马克思主义——经济论中的余工余值说。”
  6月7日“周恩来续讲马克思的学说——经济论中的《资本论》同‘资本集中说’,今天马氏学说已经讲完了。”
  这说明,五四时期,周恩来已经在系统地宣传马克思的学说。他是我国有数的几个马克思主义早期传播者之一。
  经过周恩来等在狱中斗争和狱外爱国学生和人民群众的支援,反动政府终于把被拘的学生全部释放了。
  半年的牢狱生活,使周恩来更加坚定、凝练,观察问题、考虑问题更加深刻了。他深深感到苦难的中国需要有根本的改造,而改造必须有更加强大的社会力量,要“到民间去”,进行“农工组织之运动”。而且必须有正确的思想、理论来指导。周恩来后来谈到自己的共产主义信仰时,说道:自己的“思想是颤动于狱中”,一种革命意识的萌芽,“是从这个时候开始的”。
  1920年11月,周恩来坐海轮去法国,进一步研究马克思主义,考察和学习欧洲无产阶级革命斗争的经验。他说:“虔心考查以求了解彼邦社会真相暨解决诸道,而思所以应用之于吾民族间者。”

雄壮的黄山,粗狂的衡山,巍峨的峨眉,山山多俊美。

你过得好不好,都不要让我知道。今天,我们来谈谈怎么分手。

蜿蜒的黄河,壮丽的长江,肥沃的黑龙江,江河皆壮美。

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哦,祖国的山河,福福美如画。

文/王淑淑

梦里的雄伟,画中的婉丽,没有诗句,一起形容山河的俊美;没有诗句,形容山河的瑰丽。

难的不是分手,是分好多次手

哦,祖国山河多壮丽。

一直很喜欢五月天的那首《温柔》,不过,以前最喜欢的一句词是:再把我最好的爱都给你,而现在的却是那句:不打扰是我的温柔。

格格的翅膀2015-03-19

其实这里面的过程也没有多长,我也一场恋爱没谈,只是看过了那么多,读过了那么多,我好像更加相信爱是能力不是运气了。

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所以,也不会为了一种所谓最好的爱激动得直跺脚,少女心泛滥然后撑着脸左右蹭,脸上的笑藏也藏不住,爱来的时候,我并不会觉得自己好幸运,我会觉得自己好优秀。

同时,到了分手的时候,我也越来越相信不是爱得不够,只是爱得不好。好像现在在我看来,远走的恋人和自己本身就有某种属性相撞,藏不住也没必要藏。

很多人说我这个人看问题很偏激也很悲观,因为我从来都不主张押过多的赌注在人的主观能动性上。我觉得这世界,尤其是爱情,的的确确有好多熬不过,拉不回的地方。所以要分手,挥别,然后悲痛,喝酒,大哭,睡觉,起床,重整山河。

也有人会说,倘若都像你说得那么容易,哪来那么多痴男怨女?其实啊,不是分手难分,是犹豫不决,分好多次手难分。

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败给习惯不可怕,拉拉扯扯才可怕

今天,11月11号,凌晨零点,有位朋友在后台留言:我放他走了,他还找不找得回来呢?分分合合,拉拉扯扯这么多次,大概他和我一样都累了吧,原来我们的爱情就是这样耗没的啊。

我看了下消息记录,这位朋友是第一次在后台留言,口气却像在跟老朋友哭诉一样,我一时间有些措手不及。

因为,我能想象,一个人会在何等撕心裂肺、无望无助的境地下,找个陌生的地方,说些没有开头,没有结果,不知所云的话。

嗯,你们分手太多次了,他没力气再找回来了。

其实啊,很多人之所以觉得分手特别艰难,除了还爱着,更多的原因是害怕自己没办法战胜两个人的习惯。

就好像,你一个人喝水的时候,会想一下杯子要用哪一个而Ta在用哪一个,你一个人上课的时候,会想下课后有没有人帮你收着你落下的眼镜盒,你一个人跑步的时候,会想那个为你挡在外侧的影子会不会突然顿住,然后蹲下去系鞋带,你用不用等Ta一下。

这些都是分手后遗症。你扛不住,你还爱着,就去复合。你爱不住了,爱不起了,就不可避免地求一个洒脱。好多爱情都不是因为不爱没了的,都是因为分手太多次耗没的。

所以,分手若是想好了,就一刀两断,别拉拉扯扯。

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我不喜欢你,你不喜欢我

也许又会有人问我什么算做想好呢?或者,我们为什么走到了分手这一步呢?

其实我在写这些文字的时候发现行文逻辑是违背常理的,一般就是应该从为什么分手讲到怎么分手,可是我发现先告诉你们怎么分手,再去讲为什么分手才是最自然的顺序。因为很大程度上,怎么分手,分手的损益比,决定了你会不会去分手,会为了什么分手。

张爱玲在写给胡兰成的分手信里面有这样一段文字:我已经不喜欢你了。你是早已不喜欢我了的。这次的决心我是经过一年半的长时间考虑的,彼惟时以小吉故,不欲增加你的困难。你不要来寻我,即或写信来,我亦是不看了的。

当时读到这句话的时候我是觉得真符合她冷淡的气质,后来又想了这段话很久,才发现一份理智的爱情是真的需要很大的勇气,尤其是对那些受惯了孤独的人。眼前的爱人走了,说不定就没多少人那样在意自己了。

然而,张爱玲同时也在告诉我们,分手,就该单纯是因为我已经不喜欢你了,你也早已不喜欢我。

很多人告诉过我他们分手的理由,比如我曾经在文章里提到过的那对因为路边摊闹掰的小情侣,也有你太好我不配的,更有我累了的,所有的所有,都没办法和不爱完全等价。

可你们还是选择分手了,理由不到位,很难分掉,还特别煎熬。

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我们各自重整山河吧

分手真的是件摧毁人的事情,它比你偷偷躲在角落苦恋一个人还要无奈,后者是没勇气,而前者,是没未来也没退路。

像是纵身一跃跳了崖,本来就有些不舍,脑海里还要忍不住一一回味那些风花雪月,离你越来越远的那个人,她的一颦一笑,都想是戳在你心上的尖刀。

但也有人说分手后还是可以做朋友的,毕竟能容纳一个离开自己的人才是真正成熟的表现。我以前也这么想,大有一种不计前嫌的气度。

后来吃过亏,也就不这么觉得了。

设想某个晚上,那个走了的人打电话给你。你已经没有了那种心跳到嗓子眼,掐着自己的手掌心,大脑一片空白的感觉了,你不想接,也不排斥接。

也许只是想告诉你,Ta的刘海变长了,Ta去了哪些地方,也许就只是因为话费套餐用不完而已。他需要一个人,恰巧选中你。当你想到这些的时候,再满的期待也会心痛吧。

分手后丝丝缕缕的联系,真的带给你的是那种让你慢慢适应的善意吗?

你觉得是一刀隔开还是抽丝剥茧更痛?

都一样,别这样。分手好难的,但你决定了的时候,就干脆果断决绝。你不要做一个大人,就做个小孩子,我不喜欢你,那我就是不要跟你一起玩了。

我知道分手后你会变得更好的,只是时间早晚罢了。悄悄告诉你,我也会的。彼此过得好不好,谁比谁过得好,都没必要让彼此知道。

都是成年人了,根本没有言情剧里面说的什么放心不放心。

我们果断一点散了吧,不要拉拉扯扯,老娘还要忙着重整山河,机会成本很高的。

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